LAS INFIDELIDADES

INTRODUCCIONEl tema de la infidelidad es muy complejo y es algo que muchos no lo quieren topar, otros prefieren obviar y otros tantos más lo prefieren torear. Pero este es un hecho de la cotidianidad humana occidental que se necesita comprender y enfrentar. A más de ser un tema totalmente cultural y con influencia religiosa, es algo que afecta a millones de personas diariamente. Les voy a presentar un enfoque sobre el tema y cómo manejarlo que espero alivie las relaciones y las encause beneficiosamente para las partes. Para empezar es importante reconocer que la naturaleza del ser humano no es monogámica, al menos en este punto de su proceso evolutivo/involutivo. Esto NO es una excusa para aventurarse en relaciones infieles. Es un hecho que nos ayuda a comprender lo mal manejadas que están las orientaciones modernas de la pareja. La monogamia es un compromiso adquirido conscientemente y por propia voluntada y se define como: 1 Estado de la persona o animal monógamos: en las sociedades occidentales la monogamia es el tipo de unión conyugal más habitual. 2 Régimen familiar que prohíbe tener más de una esposa al mismo tiempo. Pero parece que esto es, hoy en día, un ideal soñado por los humanos que no se ven en capacidad de poder sostenerlo. La infidelidad, por su parte, no es ni buena, ni mala cuando se la comprende como un fenómeno cultural pues estoy segura que ese no es un tema de pre-ocupación para las sociedades en la que los hombres pueden tener más de una esposa. Claro, que en el mundo de igualdades de este nuevo siglo, en aquellas sociedades debería pensarse no sólo en las esposas de un hombre sino en los esposos de una mujer, pero esa no es nuestra realidad y, por ende, nos concentraremos en este tema como es en este lado del planeta. ¿Por qué la gente escoge ser infiel? De hecho hay muchos motivos. Uno de esos puede señalar que algo no está bien en la relación de pareja. También tiene que ver la falta de creatividad en las relaciones y como lo comentó Fernando Larrea, un psicólogo con quien analizo frecuentemente muchos casos: “Por un lado, porque la gente se cansa de la rutina y, por otro, porque la tentación de obtener placeres nuevos haciendo algo que rompe un pacto, pero sin que se sepa, trae su propio placer”. Considero que el problema fundamental radica en la falta de conciencia que cada uno tiene de sí mismo y frente a las relaciones que escoge tener. Ahora, casi nadie nace sabiendo, como se dice, y esto implica que crecer en edad debería ser sinónimo de crecer en conciencia y madurez pero, a menudo, no es así. La gente va creciendo y va teniendo experiencias a las que no se les extrae su enseñanza y, como resultado, se queda estancada en la comodidad de la superficialidad de la vida. Es la misma comodidad que nos lleva a comportarnos como víctimas y que nos impide responsabilizarnos de nuestra propia vida. Pero, lo cómodo y fácil no implica que sea la mejor opción. Más bien, este tipo de camino, a menudo, es el camino hacia la hoguera.

CHELSEA

Ashley Cole (Chelsea) estará unos tres meses de baja por una fractura de tobillo
LONDRES, 11 Feb. (EUROPA PRESS) -
El lateral zurdo inglés Ashley Cole (Chelsea) estará en torno a tres meses de baja por culpa de una fractura en el tobillo izquierdo, que se produjo en el partido que su equipo disputó ayer frente al Everton, y se perderá la reanudación de la Liga de Campeones que vuelve con los octavos de final dentro de dos semanas.
El defensa, de 29 años, sufrió el percance en la derrota en la Premier League (2-1) ante el Everton y tras las pruebas realizadas, el Chelsea confirmó que el jugador podría perderse lo que resta de temporada.
Esta baja se une a las de Michael Essien, José Bosingwa, Alex, Deco y Belletti por lo que el técnico 'blue', Carlo Ancelotti, tendrá que realizar cambios de cara al partido de octavos de final de Liga de Campeones ante el Inter de Milán.

INFORME DEL CONEA

Esa fue una de las conclusiones que se derivó de la reunión de trabajo mantenida entre el presidente de la Asamblea Nacional, Fernando Cordero Cueva, los miembros de la Comisión de Educación y los rectores de las 26 universidades, que según el informe del Consejo Nacional de Evaluación y Acreditación (Conea) se encuentran en la categoría E.
En la reunión de trabajo, Galo Cabanilla Guerra, rector de la Universidad Tecnológica Empresarial cuestionó el informe del Conea, argumentando que nació parcializado y sesgado.
De conformidad con el Mandato 14 de la Asamblea Constituyente no debía categorizar a las universidades, además existen dos informes diferentes, el primero enviado a la Asamblea Nacional y el otro, a cada una de las universidades, aseguró.
Según Cabanilla el informe del Conea generó un impacto social en 85 mil estudiantes de las 26 universidades que han sido estigmatizados, por lo que pidió a la Asamblea Nacional que el documento sea rechazado al no tener sustento técnico ni científico. Destacó, sin embargo, la predisposición de someterse a un proceso de evaluación institucional.
Entre tanto, Pablo Yánez Narváez, de la Escuela Polítécnica Javeriana tras manifestar que el informe del Conea generó una conmoción social, exhortó que se respeten los principios de legalidad y supremacía de la Constitución, además de lo establecido en la transitoria vigésima que dispone que en un plazo de 5 años desde la vigencia de la Constitución todas las instituciones de educación superior, así como las carreras, programas y postgrados deberán ser evaluados y acreditados conforme la ley y recién allì, en caso de no superar la evaluación quedarán fuera del sistema de educación superior.
En respuesta a las intervenciones de los representantes de las universidades el presidente de la Asamblea Nacional, Fernando Cordero, precisó que no se defenderá informe alguno para hacer la ley, pero tampoco hay que ser ajenos a la realidad.
Subrayó que “la ley debe tener un componente que dé oportunidades a todos... Hay dos informes complementarios, en el del Conesup, están 24 universidades de las 26 que constan en el del Conea, por tanto ahí existe un síntoma que requiere un cambio. Lo que pretendemos es que en el tiempo se realice una evaluación que constará en la ley, sin embargo los primeros que deben preocuparse de sus problemas son ustedes”, dijo.
Añadió que la ley sí contará con elementos vinculantes para el futuro de las universidades del Ecuador y que la situación actual se la asuma de la mejor manera. En la ley seremos absolutamente claros, por ejemplo debe constar todo el tema relacionado con el escalafón y una clara política salarial.
El presidente Cordero, culminó con un llamado a los rectores de las universidades a mantener el respectivo seguimiento del tratamiento del proyecto de ley, que espera que en dos meses y medio, sea parte del ordenamiento jurídico del país.

los punketos, emos y rokeros en el ecuador

Ramón Villacreses recuerda, como si fuera ayer, las transmisiones del canal de televisión de música en inglés MTV, que para ese entonces, 1994, se veía en Ecuador por UHF, canal 22.Ramón solo tenía 12 años. “Eran -evoca- noches interminables de vídeos”, hasta que dos amigos suyos, del barrio del Seguro donde vivía, le prestaron unos CD con música nueva. “Era la misma que pasaban por MTV”, dice.Justo ese año, MTV (Music Television) lanzó a dos grupos de punk (ver nota anexa): Green Day y Offspring, quienes avivaron el interés despertado en el joven que estudiaba el segundo curso del Javier.Los piercings, tatuajes y accesorios negros con puntas de metal no acabaron su gusto por el género; fue la música, rápida y que daba la impresión de encender una locura interna de la que se desprendían letras originales con contenido social y político, las que recabaron en su espíritu juvenil.“Esa fue una especie de llamado para investigar sobre las bandas”, afirma. “Lo que acabé por descubrir fue un mundo fascinante”, aclara, quien ya camina por los 28.Ramón es parte de esta tribu, la del punk, cuyo movimiento irrumpió en Ecuador a finales de los 80. Fue en Guayaquil, con la formación de la banda Los Descontrolados, donde dio sus primeros pasos en el país. Ante la falta de apoyo, la banda desapareció.A comienzos de los 90, cuando el ecuatoriano medio había transformado el eslogan presidencial de Rodrigo Borja, “ahora le toca al pueblo”, en: “ahora le toca al pueblo... morirse de hambre”, que el movimiento punk adquirió fuerza.Una primera manifestación de ese poder, al menos en Guayaquil, fue la formación de NoToken, banda que se consagraría como la primera agrupación de punk ecuatoriana en proyectarse en circuitos undergrounds, dentro y fuera del país.Así como en Londres y Nueva York era fácil identificarlos, en Guayaquil el modelo importado a través de MTV empezó a ser reconocido en bares y esquinas: vestían -aún- enteramente de negro, con cadenas colgando de los bolsillos de sus chaquetas o pantalones. Llevan pulseras y gargantillas con grandes puntas de metal, piercings y el llamativo peinado cresta.Pero el movimiento punk “es más que eso”, dice Villacreses. De hecho, la naturaleza original del punk ha sido principalmente la libertad, que se contrapone a conceptos como individualismo, autoritarismo y anarquismo.A principios de los años 70, los punks tenían una filosofía diferente a la de ahora. Eran de “There is no future” (“No hay futuro”). Ese concepto era pesimista, desesperado, destructivo y agresivo hacia la sociedad.Villacreses, quien además integra la banda G.O.E., junto con otras agrupaciones, conformaron en 1998 el movimiento Unión Punk. Este aglutinaba a bandas independientes guayaquileñas influenciadas en la corriente new school, del punk melódico norteamericano y el skate punk. Muy pocas de esas quedan ya.¿Acaso el punk ha muerto, como pregonaba Crass, considerada la banda más radical de toda la historia del rock? Viajar hoy a los ghettos del Candem Town londinense demuestran que no. En Guayaquil, igual que en la capital inglesa o Nueva York, la cultura punk se resiste a morir.Sin embargo, Villacreses afirma que a partir de 2007 disminuyó mucho la movida punk en Guayaquil. ¿Razón? En 2006, Unión Punk trajo al grupo norteamericano No FX. Entonces vino gente a la ciudad procedente de Perú, Colombia y Chile, para ver lo máximo del género. Pero querían ver más bandas extranjeras, antes que las nacionales. “Y eso de alguna manera mató las ganas de los grupos nacionales de hacer esta música”, dice.“En 2006 una banda reunía, mínimo, a 300 personas por concierto. Ahora, no llegan ni a 100, y eso que las entradas no pasan de 5 dólares”, aclara este músico noventero.Es posible que Crass tenga razón, y que la contracultura punk esté dando pataleos. Al menos en Guayaquil. De hecho, el jueves pasado, cuando quisimos asistir al concierto que tenían programado en una vivienda de la ciudadela Kennedy, lo suspendieron: ¿el motivo? Muchos de sus seguidores prefirieron irse al estadio Capwell a ver el partido Barcelona- Emelec.Es como si el presidente de la Sociedad Protectora de Animales se escapara, un domingo, olvidando su condición de defensor, a una corrida de toros. ¡Qué sacrilegio!
VESTIR TIENE SÍMBOLO
Los zapatos
Se utilizan como burla caricaturizada de los militares y las fuerzas del orden público. Los Converse se usan (o usaban) porque en su época eran los zapatos más baratos y los únicos que podían costear las clases obreras.Cresta mohicana
Representa a la tribu de los mohicanos, que fueron extinguidos durante las luchas que sostuvieron con los ejércitos del imperio inglés. Los pioneros punk, en 1977, las usaban para llamar la atención en Inglaterra.Cadenas y correas
Las cadenas, sinónimo de esclavitud, simbolizan la libertad ante el sistema. La correa de pirámides representa a la tribu de los mupuches, la primera etnia indoamericana en resistirse al dominio del imperio.Los aretes
Estos representan resistencia y rebeldía, la base primordial del punk, ya sea en la ropa o en la piel. Aunque en un tiempo, en Inglaterra, un punk utilizó los alfileres en la piel para pedir un mayor respeto a la ideología
Datos
Datos pioneros.Los británicos The Ramones son considerados la primera banda punk de la historia, en 1960. En Ecuador, los pioneros fueron ‘Los Descontrolados’ (1983-1987).
Movida en la ciudad.Unión Punk está conformada por 10 bandas guayaquileñas, entre ellas GOE, 69 Segundos, No Big Deal, Marca Acme, Pavimento, Los Muy Ilustres y Ayudantes de Santa; sin embargo, en la ciudad se contabilizan un total de 30.
El negocio de la ropa y los accesorios crece
Ricardo Chóez, dueño propietario de la cadena de tiendas “Chóez”, que vende todo tipo de ropa y accesorios para los amantes de este género y de otros como el rock, emo, y metal, dijo que la demanda de la gente punk es baja; sin embargo, un pantalón no deja de oscilar entre los 37 y 90 dólares; camisetas con logotipo sencillo están entre los 15 dólares; gargantilla con spikes (puntas), de $ 4 a 12; pulsera, entre $ 3 y 10; mallas para mujeres tipo panti, $ 8; piercing: perforación y la joya, $ 8; mientras que un cinturón con pirámides de metal bordea los 16 y 18 dólares.
¿Qué es punk rock?
Punk (mocoso, basura, inservible) fue el nombre que le dio la prensa inglesa a los primeros grupos de jóvenes que empezaron a dudar sobre la belleza , los ídolos y la sociedad. En 1977, cuando el punk estaba en su cresta, Sex Pistols y su corte le dieron forma al movimiento. Entonces, sus seguidores escupían sobre todo lo que les parecía hipocresía del sistema.Más tarde, The Clash no solo le inyectó la rebeldía politizada al movimiento. También hizo música más agradable al oído. Inglaterra estaba en pleno período de vacas flacas, y la juventud no tenía nada qué hacer: vivía de los miserables subsidios estatales.Las letras de las canciones son su filosofía: “(...) tus padres no tienen cómo alimentarte ni vestirte; cuando intentas quejarte, te tiran los policías encima y ves arriba, ves que toda la cochina familia real vive sobre tu miseria (...)”.El dinero que recibían esos jóvenes lo invirtieron en guitarras, hasta que en los garajes empezaron a escucharse los primeros ruidos del punk. Las guitarras se habían convertido en sus fusiles.